Evidence of True Korean History (6): Science

=Evidence of True Korean History (6): Science and old evidences=

- Science based analysis of history is shown. Genetic DNA analysis is also included in addition to traditional human history analysis. DNA analysis of Korean, Japanese and Chinese Y chromosomal DNA analysis Genetic analysis was also evaluated by traditional histological documents. This technique clarify the mis-written history books. --

未来を創る科学者達　（６）遺伝子に隠された日本人の起源　～篠田謙一～ jstsciencechannel https://www.youtube.com/watch?v=bdLJquxFdvQ 篠田謙一　佐賀医科大学解剖学講座　助教授　緒方智美（ナレーター）　佐賀医科大学解剖学講座　助教授 分子人類学 http://yayul.egloos.com/2925320

【長浜浩明】韓国人は何処から来たか[桜H26/4/15] https://www.youtube.com/watch?v=HsDDzE5Gao4 もともと縄文人が住んでいた

16min 韓半島は、中国シナの植民地

三国史記（朝鮮半島の最初の歴史書） せき 脱解だっかいの王族は、日本列島出身. 倭人 辰韓

金王族、近親婚集団 韓半島では、近親婚集団 -18世紀まで継続していた. 儒教が広まるまで継続された.

倭人は、九州や西日本. 韓半島の南に住んでいた. 中国の歴史文献でも、倭と陸続きになっていたとの

26min 紀元前2000年ぐらいに、北方シナ人などの大陸人が 韓半島に流れ込んできた 縄文社会に北方シナ人が流れ込んできた

27min Y染色体の解析から

現代の韓半島の男性の遺伝子は、倭人や日本人とは全く違う 旧石器時代には、あまり人が住んでいなかったため 縄文人が入っていった.

29min なぜ　誤った学説が広まったか 戦後検閲があったため. 食べていけなくなるため、文科系の学者は学説を曲げた. 検閲を受けたため、学説や歴史観が歪曲された. 科学的な根拠をもった歴史学 長浜浩明氏講演『韓国人は何処から来たか』（展転社刊）2015.5.24頑張れ日本！群馬県支部設立３周年 http://www.youtube.com/watch?v=GLxyhtn7P-g 東京塾・第26回研修会【長浜浩明】古代日本「謎」の時代を解き明かす 2014.11.8 https://www.youtube.com/watch?v=O1FhRsPk7Ig

韓国が認めたくない韓国人のルーツ民族歴史を長浜浩明が解説 https://www.youtube.com/watch?v=9QbEeEm70ak -

Y-DNAから日本人のルーツを想像してみた https://www.youtube.com/watch?v=43Hbp27OYas 縄文人の生活再現 https://www.youtube.com/watch?v=kAOLxAxo-Q4

縄文人の世界２ World of Jomon people【HD】 https://www.youtube.com/watch?v=zS_hV5VSymE

中国・韓国にはない縄文人のＤＮＡ　日本人のルーツDNA解析 https://www.youtube.com/watch?v=V1KLC6M4hRc 2015/05/31 に公開 縄文系日本人特有のD2a1bが源氏＝天皇の後裔のＹ染色体のＤＮＡであることは韓国­人も認めている事実 http://note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n347270

朝鮮民族の構成 O3(45%)＞O2b(23%)＞C3(13%)＞O2b1-47z(9%)＞O1­a(2.2%)＞D2,D1(1.6%) 韓国のD2は、ほぼ全羅道(旧百済地域)、慶尚道（新羅、任那日本府）、済州島(耽羅­国)のみで出る. http://twitpic.com/cdqg98 O2系統からは、東南アジアやインドの一部に見られるO2a系統と、日本のO2b1、­中国東北部・朝鮮に多いO2bに各々分類される. 日本のO2bはO2b1が大半(O2­b中75%以上)でO2b1(O2b中10-50%)が少ない朝鮮とは構成が違う. youtu.be/ju2oToXNbKU Origins of Japanese 1.Ydna:C1,D2 －日本人はどこから来た？ https://www.youtube.com/watch?v=TsKQmskk0u4 Y Chromosome C1 Gene Y Chromosome D2 Gene チベット　スマトラ島 Tamil, India Origins of Japanese 2.Ydna:N －日本人はどこから来た？ https://www.youtube.com/watch?v=KUIB7nePTt0

DNA analysis of old Japanese and Korean DNAでみる古代日本人と朝鮮人 https://www.youtube.com/watch?v=HBZlEtRlG-8

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/ca/World_Map_of_Y-DNA_Haplogroups.png --- 三国史記（朝鮮半島の最初の歴史書） よくわかる日本と朝鮮半島の古代史【学校やNHKでは教えてくれない事実】 https://www.youtube.com/watch?v=YRsM46sS2W0 新羅の４代王は、日本列島出身 三国史記（朝鮮半島の最初の歴史書）

瓠公

『三国史記』新羅本紀 「瓠公者、未詳其族姓. 本倭人. 初以瓠繋腰、度海而来. 故称瓠公. 」　　「瓠公は、その族姓は未詳. 本は倭人. 初めは腰に瓢箪をぶらさげて海を渡って来たことから、瓠公と称される. 」 『三国史記』新羅本紀 「脱解本多婆那國所生也. 其國在倭國東北一千里. 」　「脱解、本来は多婆那国で生まれた. その国は倭国の東北一千里に在る. 」

『隋書倭人伝』 「新羅 百濟皆以倭為大國 多珎物 並敬仰之 恒通使往來 」 「新羅と百済は倭国を大国で珍しい物が多い国だとしており、ともに倭国を大国として 敬い仰ぎ、つねに使いを送り、往来している. 」 『広開土王碑文』 百殘新羅舊是屬民由来朝貢而倭以耒卯年来渡海破百殘■■新羅以爲臣民 「そもそも新羅・百残は（高句麗の）属民であり、朝貢していた. しかし、倭が辛卯の年（391年）に海を渡り、百残・■■新羅を破り、臣民となしてし まった. 」

三国史記　三國史記　삼국사기 History of the Three Kingdoms https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%9B%BD%E5%8F%B2%E8%A8%98 倭・倭人関連の朝鮮文献 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%80%AD%E3%83%BB%E5%80%AD%E4%BA%BA%E9%96%A2%E9%80%A3%E3%81%AE%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E6%96%87%E7%8C%AE 三国史記　-Korean Notes- http://www006.upp.so-net.ne.jp/hinomotoshiki2/3/korea3.html 三國史記　新羅本紀 高句麗本紀　へ 	/ 	百済本紀　へ http://www001.upp.so-net.ne.jp/dassai/sangokushiki/nf_shiragi_menu.htm 朝鮮の「三国史記」は「日本書紀」を丸パクリ！？　韓国の歴史偽造は建国神話に遡るのか？ http://www.asyura2.com/13/cult12/msg/601.html http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10131914135 朝鮮民族は自ら歴史書を滅ぼしたという事ですが、朝鮮には今に至るも地域差別があります.

『日本書紀』と『三国史記』 http://www.ne.jp/asahi/isshun/original/mater4-1.html

４）　『三国史記』の王歴年次に1年の狂いがある http://kodai.sakura.ne.jp/nihonnkennkokusi/2-4nennzinokurui.html

（３）　『三国史記』新羅本紀、倭侵攻記事の信頼性 http://kodai.sakura.ne.jp/nihonnkennkokusi/2-3sanngokusiki.html

三国史記倭人伝 他六篇―朝鮮正史日本伝〈1〉 (岩波文庫) 文庫 – 1988/3/16 佐伯 有清 (翻訳)

http://www.amazon.co.jp/%E4%B8%89%E5%9B%BD%E5%8F%B2%E8%A8%98%E5%80%AD%E4%BA%BA%E4%BC%9D-%E4%BB%96%E5%85%AD%E7%AF%87%E2%80%95%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E6%AD%A3%E5%8F%B2%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BC%9D%E3%80%881%E3%80%89-%E5%B2%A9%E6%B3%A2%E6%96%87%E5%BA%AB-%E4%BD%90%E4%BC%AF-%E6%9C%89%E6%B8%85/dp/4003344715

--- 韓国人は何処から来たか 単行本 – 2014/1 長浜 浩明 (著)

http://www.amazon.co.jp/%E9%9F%93%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E3%81%AF%E4%BD%95%E5%87%A6%E3%81%8B%E3%82%89%E6%9D%A5%E3%81%9F%E3%81%8B-%E9%95%B7%E6%B5%9C-%E6%B5%A9%E6%98%8E/dp/4886563961/ref=pd_sim_14_5?ie=UTF8&refRID=0AXF9WT65F1NGEK1QXS7

内容（「BOOK」データベースより）

正史を読めば韓国人のルーツがわかる. 族譜は100%デタラメ!はびこる近親婚に近親相姦. 祖先は「庶子とクマ女の雑種」これが韓民族の正体だ!目からウロコの謎とき韓国史.

最も参考になったカスタマーレビュー 107 人中、103人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています. とても論理的明快に「韓国人」のルーツを解き明かしています. 投稿者 海人 トップ100レビュアーVINE メンバー 投稿日 2014/4/18 前著「日本人のルーツの謎を解く」と同様、現在の歴史学会のしがらみのない理系の視点で、 客観的に多様な資料を分析して現代の韓国人のルーツを解き明かしていきます.

第六章は、朝鮮半島の正式な歴史書、「三国史記」並びに、民間の伝承を集めた「三国遺事」 から、朝鮮半島の歴史と日本人（倭人）の関わりを解説しています. この部分は、室谷克美氏の「日韓がタブーにする半島の歴史 (新潮新書) 」がより詳しく解説していますので、 興味の有る方はぜひ参考に読んでみられる事をお勧めします. YouTube、ニコニコ動画に本書の内容を著者が直接解説している動画があります. 【長浜浩明】韓国人は何処から来たか[桜H26/4/15] で検索してください. 229 人中、217人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています. 縄文人は日本人と韓国人の祖先だったことがよくわかります. 投稿者 カスタマー 投稿日 2014/2/4 稲作は、朝鮮半島から日本に伝わったと書かれた書物を頻繁に見かけます. しかし、考古学の発見により、稲作の跡は日本の方が朝鮮半島より1000年以上古いことが明らかにされている. また、米のDNA鑑定から日本から朝鮮半島に伝わったと考えるべき結果が出ている. 弥生人が米をもららしたとされるが、縄文人の古墳である青森県の三内丸山古墳で6000年前の水田の跡が見つかっている. つまり、俗に言われる「土着の縄文人と、朝鮮半島から日本に来た弥生人」ということが正しくないことは、すでに明らかにされている.

考古学的、遺伝学的（ミトコンドリア遺伝子解析、Y遺伝子解析）から、縄文人が日本列島と、朝鮮半島に住んでいた. 朝鮮半島では、モンゴル系、北方シナ系人に征服され、モンゴル系、北方シナ系人が父系、縄文人を母系として出来上がった民族であると教えてくれる.

本書は、我々が、マスメディアで報道られること、教科書、いわゆる学術書に書かれていることがいかに事実に基づかず書かれているかを教えてくれます.

156人中、148人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています. 5現代朝鮮人は何処から来たのか. 投稿者海ベスト100レビュアー2014年3月10日 この本は、「日本人のルーツの謎を解く」」の姉妹書と言っていい. 考古学界・古代史学界は、未だ敗戦の呪縛が解けずイデオロギー史観の影響も色濃く残っている. そして、明治以来のモースの云う「はじめに縄文人が住んでいたが、その後北方起源の弥生人が入って来て混血により現在の姿となった」という素朴な考えも残っている. 興味を惹いた部分を記す. 近年、人骨・土器の発掘やDNA分析という強力な手法も登場し、現在までの説は実証的・論理的にも破綻し見直しが必要となってきている. 戦後の一時期、一世を風靡した騎馬民族渡来説や人・文化の朝鮮半島渡来（経由）説は怪しくなり再検討を要す状態である. 騎馬民族渡来説に至っては、ファンタジーあるいは時代の要請の中で生まれた産物であったとまで言われるようになった.

朝鮮民族について解ったことは、約４０００年前に渡来してきた新石器時代人であり朝鮮半島からは、約１万２０００年前人影が消えている. 旧石器時代人とは、断絶しているというのが定説である. （韓国の歴史・金両基監修等） これに対し、日本は沖縄で約３万６０００年前の人骨・土器が出土している. また、北海道、東北、関東でも多数の旧石器遺跡が発見されている. このことは、旧石器時代人がそれぞれ北回り、南回りで日本列島に渡来してきたことを示す. そして、混血した人たちを縄文人と仮に名付ければ、その人たちが朝鮮半島へ渡来していった. 朝鮮半島南部の慶尚南道や釜山広域市には、約７０００年前〜約６０００年前の縄文遺跡が残っている. そこでは、縄文土器・九州産の黒曜石等が発掘されている. そしてそれは、半島北部にまで及んでいる. この事は、通説とは逆である.

沖縄については、港川人（約１万８０００年前〜約１万６０００年前）の後、１万年以上遺跡は消えている. そして、約６８００年前から縄文遺跡が発見されるようになりそこでは、九州の曾畑式土器及び佐賀県産の黒曜石が出土する. 中国・朝鮮の土器類は出土しない. これから言える事は、沖縄の祖先は日本からやって来たのであった. 沖縄も断絶しているし現在の通説とは、逆である.

アイヌについては、アイヌ語が北回りの旧石器人の末裔である言語とは全く系統が違っている. 分っている事は、１３世紀モンゴルの攻撃を受け樺太から追われて日本へ逃げてきたということである. これも、現在の通説とは異なる.

以上は、第一部第一章であるが第二章以降、第二部からは、個別具体論となる. DNAのY染色体分析により現代日本人の祖先は縄文人であった. 韓国人女性の祖先は日本からやって来た. 韓国人は、「日本人と北方シナ人」の混血であった. 韓国５０００年の歴史はウソ. 檀君神話は、日本書紀の５６０年後に書かれた等々続くが決して、トンデモ本ではない.

一つの事例として、北部九州（糸島地方）に支石墓とう弥生時代の墓が多数ある. これは、半島由来と言われていた. ところが、人骨は何と全員、縄文人に似ていたのであった. 形態人類学者は慌てた. そこで、篠田謙一氏は、国立遺伝研究所のデータによりmtDNAを持つ現代人はが何処にいるかを調べた. その結果、縄文・弥生人共に相同タイプを多く共有するのは、本土日本人でありそれ以外では、朝鮮、中国遼寧省、山東省といった日本に近い地域の人々との一致が多かった. また、朝鮮半島に縄文人と同じDNA配列を持つ人がかなりいた. この世界の学者は、閉じた狭い社会でボスに逆らうことは出来ない. 変化を期待するのは、百年河清を待つの類いとなる.

この分野は、自由な在野の人たちの活躍が目立っている. 「知っていますか、　任那日本府」大平裕（大平元総理のご子息）というのも良かった. 日本を隠すため前方後円墳の形に手を入れているようである. ファンタジーに生きる民族には困ったものである. 一つ忘れていた. 韓国語とは、「日本語の＜文法＞を母とし、シナ人の＜音＞を父として出来上がった高々５００年の歴史しかない混合語」である. それは同様、混血民族であるという事と同義である.

187人中、176人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています. 5父親は北部シナ人とモンゴル人です. 母親が縄文の日本人には驚きです. 投稿者Dr. フーベスト500レビュアー2014年3月8日 動機：　韓国にまともな文化も歴史もないことはわかっていました. そしてそれを隠すために「五千年の悠久の歴史」を謳い文句に捏造を展開することもわかっています. それに対し、検索したサイトで韓民族は13世紀頃に形成された、歴史の浅い民族であることを記述してありました. 以上のことを踏まえ、この本ならその辺を解説してあるのではと思い購入しました. 疑問に対する回答：　まず、「半島人の直接の祖先は約4000年前」とあります. 既にここで、前述の捏造と異なります. 私自身も日本人は朝鮮半島を経由して来たと思い込んでいましたが、逆のようです. 縄文時代の日本人が半島に渡ったようです. しかし、北部シナ人やモンゴル人が侵略をし、男性が殺されました. そして、「征服者は女性同伴ではなく、単身でやってきて半島女性と交わり、子孫を残した」わけです. 元の攻撃が終わったのが1273年で、ここまでにかなりの男が殺されてしまったわけです. 従いまして、韓国人の人種形成はやはり13世紀あたりのようです. 感想：　疑問に明確な回答をいただけたので、この書を選んだ価値は十分にあります. そして、韓民族の父親は侵略者であり、歴史は繰り返すのかその子孫の男はベトナムなどで同じように侵略行為をして女性にライダイハンを産ませているのかと恐ろしくなりました. ただ、この書は韓国人の人種形成のみを記述しているというよりは、韓国の文化を含めた歴史を解説しているネトウヨ向け、特に私のような嫌韓向けの書物です. 韓民族の神話、三国史記、韓民族の近親相姦、韓国語は日本語由来、韓国人の女性蔑視など、嫌韓必須履修事項が並んでいます. 天皇を侮辱する人物を攻撃するなどの脱線があり、この辺はネトウヨなら喜んで許容範囲になると思います. もう一つ書かせていただきますと、魏志倭人伝には「倭人の風俗には節度がある. 」、及び馬韓を記述して「まさに囚人や奴婢が集まったように過ぎない」とあり、このころから民族性に今と似た差があったのかもと思いました. http://www.amazon.co.jp/product-reviews/4886563961/ref=cm_cr_dp_text?ie=UTF8&showViewpoints=0&sortBy=byRankDescending#RLO0GYEEJP1MR 31人中、30人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています. 日本史の見直し時期に来ている 投稿者Webchiro2014年7月15日 前半の立証で事の大部分の言及は済んでいる. 別の面から更に再検して、日本史をより科学的論点から、教科書の見直しが必要. これが日本の歴史だ！と言う昔の想定を近年、出版しているようだ. 後半は、ダベり的な嫌×にシフトしたように感じたが、事実を憤りの心情からだろう. 特に、近親相姦、試し腹、奴隷的女性蔑視が、世界に例を見ない乳出しルック=シマチョゴリの原点はなるほどと思った. あのスタイルに不純な不自然さを感じていた人もいると思うが、成る程と思った. 45人中、42人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています. 「国民の70%に精神障害」.... 投稿者lily2014年7月16日 韓国の真実... セウォル号、慰安婦、火病、ライタイハン、背乗り(東日本大震災後においても)、売春GDP、合同結婚式、海外における犯罪率、整形、強姦、シコリアン、竹島問題、反日教育、親日罪、歴史捏造、ためし腹、.......etc 日本人には理解できない、と、当初私は理解していたつもりですが この本を読んで納得しました！ 全ての疑問は根底でつながりました. そもそも日本人の常識的感覚で考えるから！理解できないのだと. まさに平和ボケですが 同時に、私達の先人に対し 測りし得ない感謝の気持ちが溢れました. 私達もまた、先人を見習い未来に責任を持たなければなりません.

何故福沢諭吉は脱亜論を唱えたのか..... 忘れてはいけません.

韓国の国柄 投稿者yoshi2014年4月25日 歴史の捏造をする等の不思議な韓国の国柄について、その淵源が大陸からの侵略と殺戮に対する恐れと絶望にあるらしいと想像出来ます. 大陸方面に対する恨みを安易に日本に向けているだけなのでしょうか. 36人中、34人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています. 時として起こる、韓国人の異常な言動、行動の理由 投稿者源氏太郎2014年5月17日 なぜ韓国人はオリンピックで領土問題のアピールなどのマナー違反の行動を平気で取るのか? なぜ韓国の大統領は国益や人命救助を最優先する選択をしないのか?なぜ韓国は整形大国なのか? 答えは、本に記載してありました. 日韓関係の改善には、韓国人、日本人が正しい韓国の歴史を知る必要があると感じました.

韓国、朝鮮問題の基本的な歴史事実を明らかにしてくれた好著！ 投稿者akashishiuenomaru "ﾏｼﾞﾒ苦労人"VINEメンバー2014年8月4日 筆者の講演を切っ掛けに近刊書である本書を読ませていただきました. 専門外のテーマとは言へ、最前線の研究成果を基に一般人向けに分かりやすくまとめてくれてゐると思ひます. 私自身もそれなりに韓国、朝鮮の歴史を知ってゐるつもりでしたが、未だ未だ基本的な事を知らなかったなあと改めて反省してゐます. 紀元前一万年から五千年前位の時期に朝鮮半島が無遺跡、無人の時代があったといふ事を初めて知って本当に驚きました. その後に、縄文期の日本人が朝鮮半島へ移動してゐたといふ流れがとても新鮮に思へて来ました. 室谷克実さんが新羅王家は、日本人の流れであったといふ趣旨の書物を出されてゐましたが、本書は朝鮮正史「三国史記」の内容をきちんと踏まへて説明してくれて居り、やはりさうだったのかと覚醒の思ひを新たにしました. 白村江の戦ひ以降の日本との文化的な分岐が決定的となり、その後に起きて来たシナ、蒙古との従属国家となって別文化と混血による交流、変化の五百年が現在の韓国をつくった事もよく分かりました. また、同姓同本不婚の歴史も李朝中期(十七、八世紀)に儒教導入に伴って社会的に確立したもので、それ以前には身分制に基づく近親婚が当たり前の社会集団だった事は、建前に隠された嘘を発見した思ひです. 今回の学びにより、私の中にあった漠たる朝鮮幻想が霧消したリアリティの提示だったと思ってゐます. 筆者の関連書籍を読み、引き続き学んで行きたく存じます.

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日韓がタブーにする半島の歴史 (新潮新書) 新書 – 2010/4 室谷 克実 (著)

http://www.amazon.co.jp/dp/4106103605/ref=pd_lpo_sbs_dp_ss_1?pf_rd_p=187205609&pf_rd_s=lpo-top-stripe&pf_rd_t=201&pf_rd_i=4003344715&pf_rd_m=AN1VRQENFRJN5&pf_rd_r=0DJZHT0MH7JEDJBHSGXQ

内容（「BOOK」データベースより） 古代日本は朝鮮半島から稲作などの先進文化を学び、国を発展させてきた―という“定説”は大嘘である. 半島最古の正史『三国史記』には、新羅の基礎を造ったのは倭人・倭種、中国の『隋書』には、新羅も百済も倭国を文化大国として敬仰していたと明記されているのだ. 日韓古代史の「常識」に異義を唱え、韓国の偏狭な対日ナショナリズムと、日本のあまりに自虐的な歴史観に歪められた、半島史の新常識を提示する.

最も参考になったカスタマーレビュー 489 人中、450人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています. 日本人と韓国人と中国人、そして誰もが絶対に読むべき書 投稿者 たつみみつた 投稿日 2010/4/16 これは、現代韓国が隠蔽してきた朝鮮における「正史」を中心に解説した書です. 書物と多数の研究事実を元に圧倒的な説得力をもって語られています. （偽史）稲作は朝鮮半島経由で日本に来た （正史）稲作は朝鮮半島経由ではなく東シナ海経由で日本に来た（ＤＮＡ鑑定などで明白） （偽史）日本の古墳は韓国由来である. （正史）韓国の日本式古墳は日本の古墳よりもずっと後のものしかない 日本でよく知られている偽史で明確に間違いとされるものから、二つだけ取り上げましたが、これでも、本書のほんの氷山の一角. 現代韓国（および日本）での朝鮮史捏造・変造の実態と、より真実に近い朝鮮の歴史を知ることができます. これを呼んだらあなたも目から鱗が落ちること必定です.

科学的知見の何たるかも分かっていない石井某氏にもお勧めの一品です. 126 人中、116人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています. "OINK" な僻説を斬る好著 投稿者 ナルボンヌの蜜蜂 投稿日 2010/10/27 第4代新羅王昔脱解は「倭種」（邪馬台国九州説に立てば因幡〜但馬辺りの出身）、

大輔（宰相）瓢公も倭人である（『三国史記』）.

新羅が百済共々倭を大国として敬仰していた（『隋書』）.

このような歴史の真実を明らかにし、"OINK" (only in Korea) な僻説を斬りまくる好著.

著者はソウル特派員等を歴任した元時事通信記者. 169 人中、154人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています. 韓国の歴史捏造が簡単にバレる. 投稿者 与三郎 投稿日 2010/4/21 今では通説のようになっている朝鮮半島史が、でっちあげだったことが簡単にわかる本. 朝鮮の正史『三国史記』では、新羅の王の多くは倭人で、 農業などの技術は倭人がもたらしたと書かれている. 中国『随書』では、新羅も百済も倭国を文化大国として尊仰していた と書かれている. 『魏志』の記述や、戦争や飢饉の時の人の経路から考えて、朝鮮半島の南端は倭国の一部だった.

などなど

天皇家が朝鮮半島から来たというのも根拠が無い. 王の出自が他国から来たものだったら古代の書では必ず書くのに、日本書紀はもちろん、三国史記、中国の正史にも全く書いてない. どうしてこんなすぐバレるウソを、日本人までが信じていたとは不思議なくらい. 他にもいろんな歴史捏造が、軽く読めてわかりやすく書いてある本. 内容を圧縮して半分にして出版したそうだが、続編をぜひ出版してもらいたい.

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知っていますか、任那日本府 (みまな日本府）単行本（ソフトカバー） – 2013/9/12 大平 裕 (著)

内容紹介

1500年前の朝鮮半島には「任那」と呼ばれる地域があった. 古代日本人の居留地、交易の中心地であり、半島中南部を軍事的に押さえる要衝の地でもあったが、韓国ばかりでなく、いまや日本の学校教育でも「任那」はほとんど教えられず、長らく無視されてきた. 本書は「任那」についての歴史的事実を史料をもとに明らかにする. かつて日本(倭)は新羅や百済を臣民としていた. それどころか、百済や新羅が東洋史に登場するよりも100年以上前から、倭国が半島南東地域を管理していたことは、中国の史書に記されている. 高句麗・広開土王の生涯を刻んだ「広開土王碑」の碑文にも「倭、任那」の記述がある. 碑文の不毛な改竄論争も最古の拓本発見で終止符が打たれた. そして記録に残るかぎり、「日本府」という名を最初に使ったのは倭人ではなく新羅王であった. ここまで明らかなのに韓国がけっして教えたくない半島の歴史―「任那」の真実がこの1冊に. 内容（「BOOK」データベースより） 古代の朝鮮半島南部は日本が支配していた. 韓国よ、事実から目をそむけるな! 83人中、82人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています. 古代史ファン必読. 真摯にまとめられた本 投稿者Edgeworth-Kuiper Belt殿堂入りベスト10レビュアー2014年1月13日 入念な調査と史料の読み込みに基づいて書かれた古代史の本である. 真摯かつ具体的に書かれており、適時地図や表として几帳面にまとめられている. 本来、歴史を扱う本とはこのようにあるべきでなのだろう. 主張の中身は最近広く認識されてきている内容と大方合っているので、日本と韓国の古代史に関する近年の研究成果についての総まとめ的な読み方もできる. １．前方後円墳：1980年代以降、朝鮮半島で前方後円墳が14基見つかる. その地は、『日本書紀』が記す任那の6県の位置と一致する. 前方後円墳は日本で独自に発展したもので、造営年代も韓国の方が後であることから、倭が由来であることが定説となっている. ２．竹幕洞遺跡他：司祭後として、日本製としか考えられない石製模造品が出土している. 百済がこの地に南下するのはAD500年以降であるため、三国時代のものではない. また、同様に、韓国の西海岸から南の釜山・金海には、三輪山祭祀遺跡などから出土している手づくね土器と同じものが数多く出土している. 沖ノ島との類似性も指摘されている. ３．広開土王碑：朝鮮半島での倭の活動を直接示す記述が多い. 任那の文字もある. 戦後になって韓国系の学者が日本の将校によって改ざんされたのだと主張したが（そもそも日本のひとりの軍人にこのようなものを改ざんできるほどの知識があったのだろうかと思える）、2006年に中国の学者によって中国吉林省で正確な拓本が見つかり、改ざんなど無く完全に一致することが判明した. ４．中国の史書：『後漢書』倭伝、『魏志倭人伝』、『後漢書』韓伝、『三国志』魏書韓伝、『三国志』魏書弁辰伝に存在する、倭と任那の前身である狗邪（伽耶・加羅）韓国の各種記述は、明らかに朝鮮半島内に地続きになって倭の国があったことを示している. また、『宋書』倭国伝では、倭の王武が宋朝より使持節都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事安東大将軍倭王に封じられていると書かれており、実効支配無しにこのようなことが宋によって認められたとはまず考えにくい. ５．朝鮮の三国史記：高句麗本紀、百済本紀には伽耶・加羅諸国の記述なし. 新羅本紀には「伽耶が人質を送ってきた」というような記述が散見されるが、内容も単純で行数も限られる. ただし、朝鮮半島現存の最古の歴史書であるが、1145年と書かれた時代が大変新しい. ６．日本書紀：欽明天皇時代の2年〜15年（百済の聖明王が薨去）の13年間だけでも任那は129回登場. 高句麗はBC108年に『韓書』地理志、『後韓書』高句麗伝に登場する. しかし、百済と新羅はAD300年を迎えてもまだ馬韓、辰韓、小国家群が存在する地域名に過ぎなかった. 朝鮮半島が本格的に「三国時代」を迎えるのは4世紀以降である. 群雄割拠の時代に、朝鮮半島南部に倭の支配地域があったとしか考えられないことを著者は丁寧に明らかにしてゆく. 韓国の学術論文をよく読んで基本的な矛盾を指摘しているところもあるし、実際に朝鮮南部の関連史跡を自身で見て回ったことも写真付きで紹介されている. 巻末には年表がまとめられている. また著者は、次のように『日本書紀』の歴史的資料としての重要性を指摘し、そこに記述されている朝鮮半島での出来事を読み解いて詳細に説明している. ・全30巻は10のグループに分かれ、組織的に編纂されていて一人の独断的な構想ではありえないこと. ・暦に関しては雄略天皇紀以降は元嘉暦（451年導入）によって記録されており、紀年の確実性が増していること. ・朝鮮半島の記録については、百済からの亡命、帰化、移住民が大和朝廷に献上した『百済記』『百済新撰』『百済本記』が挿入されていて、同時代としての史料的価値が高いこと. 戦前・戦中の反動で、戦後の日本では『日本書紀』と『古事記』の記述は否定的に論じられ、それが一人歩きして記紀軽視の空気がこの国を支配するようになった. そのような中で、任那が倭国の影響下にあったという学説はタブー視され、民族主義的な動機の影響を受けがちな韓国の学会はこれに乗じてきた. 確かに当時の大和朝廷が書いたものなのだから自分たちに有利に書かれている面は当然あるだろうが、当時の国家を挙げて編纂された史料をまったくのでっち上げとするのはやはり不自然であろう. 大変勉強になった. それにしても、前方後円墳を発掘調査で３つに分断して、３つの円墳だったと主張する韓国の学者の研究手法には驚かされた. 83人中、80人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています. 任那の重要性に気づかされる本 投稿者紅あづまベスト1000レビュアー2013年10月24日 タイトルの『知っていますか、任那日本府』に惹かれて読みました. 私は学校で「任那は大和朝廷の出先機関だった」と習った記憶があるのですが、いつごろからこのことがタブー視されるようになったのでしょうか. やはり歴史認識がマスコミで取り上げられるようになった70年代くらいからでしょうか. 古代、朝鮮半島における任那の存在を今の日本人が認識することは、日本の歴史を学ぶという点からも、今後の東アジア関係を見ていくうえでも、とても重要だと思います. そういう意味で、この本を読んでよかったです. 綿密な調査を重ねた著者の熱意には頭が下がります. 日本人の自虐史観は、戦後に関してだけでなく、古代に関する事柄も、一刻も早く改めていかなければなりませんね. 64人中、61人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています. 5古代朝鮮半島南部に存在した「任那日本府」 投稿者閑居人殿堂入りベスト50レビュアー2013年10月23日 「古代の朝鮮半島南部は日本が支配していた　韓国よ、事実から目をそむけるな！」と「帯書き」された本書は、朝鮮史の専門家の手になるものではない. 著者は、故大平正芳首相の次男で、会社勤務の傍ら、日本及び朝鮮古代史の研究を進めてきた. 本書からは、日本と朝鮮半島の古代史にかけた著者の熱意が一章ごとに伝わってくる. 日本と韓国の歴史学会の関係を示す象徴的な事件が、1972年、在日の学者が提起した「広開土王碑文改竄問題」である. 1880年に満洲・奉天に近い吉林省輯安(しゅうあん. 鴨緑江東岸の都市. 一時、高句麗の首都)で農民が高さ6メートルの巨大な碑文を畑から発見した. 翌年、清国の役人がその一部を拓本にとった. これを1884年、陸軍砲兵大尉酒匂(さこう)景信が拓本にとって日本に持ち帰り、古代朝鮮史の一部が明らかになった. 朝鮮では、最古の文献資料は12世紀の「三国史記」であり、百済も高句麗も歴史的文献を残さなかった. 8世紀初頭の「日本書紀」と「広開土王碑文」それに支那の歴史文書が古代朝鮮の姿を明らかにすると思われた. ところが改竄の疑義を呈した在日の学者がいた. 金達寿や司馬遼太郎と親交のあったこの学者は、問題提起をするかなり以前から、周囲に「碑文は改竄されている」と語っていた. しかし、「酒匂は情報将校であったから改竄の疑いがある」「碑文が、◯◯だったら、△△と読めるだろう」といった類の問題提起が、日本側の学者を黙らせたのは、「朝鮮半島の植民地支配」を日本の「原罪」として糾弾する当時の一般的雰囲気があったからである. この問題が、日本と中国との間で決着がついたのは、2005年、中国社会科学院の研究者が1881年に最初に採られた拓本を発見して公表したからである. 酒匂が改竄していないことは明らかだった. 「改竄」と主張した本は、今では古書店でもなかなか入手できない. この学者の死後、韓国は、今度は「中国の捏造・改竄」と主張している. 著者は、本書の97ページで、「羅振玉本」や「シャバンヌ本」などの写真も公表しているから、読者は「碑文」の拓本の多さも読みの困難さも実感できるに違いない. (山手線駒込駅南口を降りて「六義園」を過ぎたところにある「東洋文庫」一階展示場にこの拓本の一部が実物大で展示してある. もちろん、問題の箇所を展示している. 興味のある読者には、一見することを勧めたい. ) 韓国では、一般的風潮として、中国文化は韓国が日本に伝えた、と信じたがる. 従って、韓国は日本文化の恩人である、と主張する. 日本で、在日の金達寿などが進めた「日本文化の中の朝鮮文化の発見」なども、根底にはそうした動機があって始まったものだろう. 司馬遼太郎もこうした動きを応援した. しかし、韓国から来た高校生が九州や奈良や京都で「これは韓国のものだ」と叫び出すと急速に韓国人に対する共感は失われた. 司馬も現在の「ウリナラ」を見たら、金達寿たちを支援したことを後悔するかも知れない. 戦前、朝鮮総督府に勤め、京城帝大教授を経て、戦後、学習院の国史学科を児玉幸多とともにつくった末松保和は、「任那興亡史」(昭和24年. 大八洲出版)で、「上代日本の中国通交、或いは中国文化の日本伝来などの問題において朝鮮半島経由ということは、更に一段厳密に反省する要がある. この通交は、形の上では百済を経由したに相違ないが、通交の心の点では全く百済から離れたもの、むしろ百済の上に立つものであり、日本独自の外交事実であった」(96p)と述べている 著者は、この事実を裏書きする、大和・瀬戸内と、九州「沖ノ島」、朝鮮半島南部、そしてシナの山東半島を結ぶ海の交易圏の実態を、特に「沖ノ島」の宗教祭事を例に明らかにしようとする. 古代の日本人が、まだ、国家としての体をなしていなかった朝鮮を頼らず、独自にシナとの交易・交流を行っていた事実に迫ろうとする. ありていに言えば、新羅も百済も小さな集落がある程度のものだったのだ. また、半島南部の考古学的出土物が、日本の物より新しく、影響関係から言えば、半島に渡った日本人の影響下に成立したか、日本でつくられた物が玄界灘を越えて渡来したことを指摘する. 12世紀に成立した韓国最古の歴史書を読めば、朝鮮半島が渡来してきた日本人の強い影響下にあったことは明らかである. 著者はまた、朝鮮半島の「前方後円墳」が「日本書紀」の記す「任那」の地を中心に半島の南部に広く分布していることに着目する. ただ、こには悩ましい問題もある. 韓国人学者が平然と考古学資料を捏造していくことである. 日本の影響を認めたくない心理からそうするもののようであるが、詳しくは、著者の記述を読まれたい. 残念ながら、韓国人にはそうした通弊が強いのだが、韓国人のそうした傾向を強化しているのが、日本の古代学者たちである. 「序論」の末尾で、著者はこのことの危機感を、朝鮮古代史のある日本人研究者の言葉を紹介して次のように批判する. 彼は「『任那』という言葉は、古代日本の統治の対象だったというニュアンスがあるので使うべきではない」と著作の中で述べているそうである. 著者は半ば呆れながら、これを「おひとよしで、他国におもねるだけの言い方」と厳しく批判する. このような例は、朝鮮古代史を研究する日本人学者の典型である. 多分、彼らは興奮して怒鳴りまくる韓国人研究者とのやりとりが本当は嫌で仕様がないのだろう. しかし、若い学生たちや研究者がそのためにどれほど毒されていくか分からない. 末松保和は、前掲書の末尾で、日本がシナから取り入れた土地制度や税法の原型にあたるものは、一旦、「任那」で施行されたものであり、その経験が、古代国家の制度設計にあたって受けた恩恵は限りないと書いている. 「任那」・・・その存在を、本書とともに考察していくことは、古代アジアの原風景を目の当たりにさせてくれるに違いない.

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ミマナノ ミケネコ ゴロニヤン 投稿者それからベスト1000レビュアー2013年12月25日 『日本古代史正解』、『同　纒向時代編』、『同　渡海編』で知られる在野の研究者の新著である. 『渡海編』では、神功皇后の新羅征伐を確かめ倭国の朝鮮半島進出の橋頭堡として半島南部に任那日本府を設置した経緯を実証した. 著者はさらに任那研究を軸にして韓国各地を訪問して日朝古代史に夢を馳せる.

本書の読みどころは、かつての任那日本府とその周辺地域で、1980年代に相次いで発見された14基の前方後円墳についてである. 我が国に存在する前方後円墳より様式的に新しく、我が国から伝わったことは間違いない. 倭国の勢力が当時その地に存在したことを明瞭に示している. 著者はそれらの前方後円墳を訪ねて歩く. なかには韓国の古代史学会は固城松鶴洞古墳が前方後円墳であることを認めず、そのために前方部と後円部の間に小山を作る改竄工事までしたという. 日韓合同の歴史研究が誠実に行われれば興味深い日韓の古代史が明らかになるのだが. もう一つ、著者の主張は『日本書紀』を歴史書として再評価すべきということである. 『日本書紀』を無視したら古代における日朝交流史は明らかにできない. 昔、任那の滅亡が西暦562年であったことを「ミマナノ ミケネコ ゴロニヤン」と覚えたことを思い出した.

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5つ星のうち 3.0 読めますか、「みまな」？, 2014/8/20 投稿者 Naked 序論では、１９７２年、在日の学者李進煕が唱えた異論が、２００６年４月１４日の読売新聞「好太王碑最古の拓本発見・・・・改竄論争に終止符」という記事で一件落着したと書かれている. ということは、いまの５０代以下の人たちは、高校の日本史の授業で何を習ってきたのだろうか？！　　異論が出る前の人たちは、広開土王、好太王碑文、任那などの言葉くらいは知っているだろうが、この３０年余り日本史の教科書はどう書かれてきたのだろうかという疑問がわく. 本書は、「日本古代史　正解〈渡海編〉」から任那関係史を抽出し解説を加えたものであるが、もう少し日本史教育の現状（惨状）を強く訴えることが、“後世に伝える中継ぎの案内書“とするためには、必要だと思います. 35人中、30人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています. 5「朝鮮半島」に対する反知性的及び左派イデオロギー的歴史観からの自由. 投稿者海ベスト100レビュアー2013年10月26日 日本と大陸との交流は、朝鮮半島経由という俗説が流通している. が、そうではないという異論である. それは、朝鮮半島南部で日本が支配していた「任那日本府」の存在である. 経由地であっても大陸とは直接交易・交流していたとする宇宙から見たような斬新な提唱である. そもそも、朝鮮半島の最古の歴史文献は、「三国史記」であるがそれは実に、１２世紀の作である. 「日本書紀」は８世紀である. 朝鮮半島は、地政学的に極めて独立が難しく属国状態が続いた. 国家の体を成していなかったのである. オリジナルなものはないはずである. 甕棺は、日本では縄文に始まるし淵源は黄河文明か南インドかもしれない. 支石墓は、遼東半島かもっと奥と言われている. 銅鏡については、言うまでもない.

古代日本は、南京・山東半島・任那・沖ノ島（宗像）という交易交流圏を形作っていたのである. それは、日本列島固有の墓制である前方後円墳が朝鮮半島南西部（任那の勢力範囲）に多数分布していること. 但し、改竄・捏造の恐れがある. また、日本産の翡翠勾玉が新羅・百済・任那で大量に出土していることによって裏付けられる.

敗戦により、左派イデオロギーが蔓延し考古学・古代史分野に於いても朝鮮半島経由説が一世を風靡した. 騎馬民族渡来説は、その代表例である. しかし、今日では否定されているし僅かの支持者がいるばかりである. 人骨についても、大陸での発掘が進むにつれて朝鮮半島との近親性は言われなくなった. 何といっても「米」の遺伝子解析により大陸直接渡来が明らかにされたことが大きい. 歴史学者は、相も変わらぬ狸寝入り状態から目覚めることが出来るであろうか. それは、知性によるしかない.

１８８０年に畑から発見された５世紀初頭の「広開土王碑」というのがある. この碑文は、古代朝鮮半島及び古代日本の姿を明らかにしている. 倭が３９１年に新羅・百済・任那を臣民としていたとある. 在日の学者は、１８８４年酒匂大尉が採った拓本は改竄していると主張した. だが、２００６年中国社会科学院の徐建新が１８８１年最初に採られた拓本を発表し相違ないことを明らかにした. それでも、韓国は、今度は中国が捏造・改竄していると主張した. 日本人の理解の外にあるのが、朝鮮人の歴史観でありそれは願望であるとするものである. 多分、拉致についても理解することは困難であり文化の違いかもしれない. その国の文化と国民性は諺が示している. 処女が子を産んでも言うべき言葉がある. 泥棒をしてばれても弁明する. 憎い子に餅を一つ余計にやる. 鳴く子は餅を余計に貰える. 一度やっても売女、二度やっても売女. こういうのがあり、捏造・無法は悪くもないのである. そして、こういう例がある. 洛東江流域の旧伽耶地域で発掘が進んでいるが、現代韓国の政治的願望による新民族史観に基づいた説が盛んに流布されているのである. 最近の国家を挙げての「反日」は、「知性」の産物でなくこのような感情の所産である. 考古学資料についても改竄・捏造が許されるのである. それにしても、日本の左派古代朝鮮史家は知性の欠片もない. まるで、発掘品のようである. この分野は、断然在野の研究者の方が優れている.

5封印された古代朝鮮の「任那日本府」の歴史に光をあてた志ある書!! 投稿者akashishiuenomaru "ﾏｼﾞﾒ苦労人"VINEメンバー2014年3月29日 本書は、戦後この方現在まで封印されてゐたと言っていい古代朝鮮南部にあった「任那日本府」の歴史を改めて声を大にして注目するやう訴へる貴重な入門概説書であります. 筆者の主張は、封印されてゐた古代朝鮮の任那日本府を左翼や韓国のバイアスのかかった主張ではなく、正当な学問研究の成果によって評価、共有する全うな在り方の希求であります. 本書を読んで私が先づ思ったのは、大和朝廷による日本国土の統一が四世紀の後半になされたといふ教科書的な理解を中学、高校の歴史で習ひましたが、その基になった具体的な事実については殆ど触れてゐなかったなあといふ思ひが蘇って来ます. 広開土王碑に見られる倭の朝鮮進出の史実から日本国内の統一が推測されるといふ論理なのですが、本書では、その裏付けを日本書紀等の史書から具体的な史実に言及してゐるのには驚きました. 日本における応神天皇から仁徳天皇にかけての時期に、高句麗の使者がもたらした威嚇、降伏勧告の文書があり、日本側はその文書を破り捨てたといふ事件が述べられ、また、十五年にわたった高句麗との戦ひも和議が成り立ち、そのための使節が日本を訪れ、宴の経緯が語られるのです. その後の高句麗、新羅、百済、任那による半島経営の推移状況も細かに紹介されます. 既に研究され、貴重な学問成果となってゐる筈の任那日本府であったのに何故か知らされなくなった作為の印象さへ強く持ちました. 更に、本書では、韓国南部で発見された祭祀遺跡についても触れて居り、日本・倭の海上祭祀であると考へられる事も堂々と主張してゐます. それから、任那日本府の経営の実態についてもある程度理解する事が出来ました. この地域は、中央集権化されてゐない「クニ」段階の地域で百済、新羅のやうな成長する国家に統合されるか、日本の下で新しい国家形態をつくって行くかといふ国家発展段階であった事です. 新羅、百済は日本の国威には一目置いてゐたので、日本の任那諸国経営を認められてゐたわけですが、十分統合し、統一の実を上げられずに任那は衰退してしまひます. 筆者は、古代朝鮮における日本の歩みに光をあててくれた事は、とても意味のある事であり、その高潔な志を本当に多として行きたい. 韓国が最も隠したい歴史の事実 投稿者ぴよこたん2014年3月24日 私が子供の頃は当然のように歴史の授業で習いましたが、 現在は「『加耶』という地域に日本の権益があった」程度にしか 触れられていません. 本書を読むと中国と日本の両方に朝貢して、二枚舌を使う 姑息な百済、新羅の様子がよく分かります.

真実の古代史 投稿者SAMURAI KARA2015年5月8日 良書です. 津田左右吉ら御用学者によって、日本の古代史がいかに、捻じ曲げられ、捏造されてきたのか・・・ 義務教育の段階から、もはや間違ったものを教えているとしかいえませんね. 先の大戦で負けてから、日本人は、アメリカが作った東アジア史の洗脳教育に 永遠の敗戦を継続させられているようなものです.

投稿者マッキー2014年12月28日 この本を読む方にはチェケイホ著「日韓併合」祥伝社黄金文庫、水間正憲著「日中戦争時代の武士道精神」PHPもオススメ. また、なぜ日本の歴史学会はこの事実を認めないのかが櫻井よしこ著「真相箱の呪縛を解く」小学館文庫を読めば理解出来る. 恐るべき反日洗脳教育が行われてきたのである. そして反日的な学説を唱える者が正しいと言う風潮が作られた. 学会こそその張本人達の牙城であることを考えれば、自分達の威信を失墜させる真実を日本国民には伝えないように封印作業を行ってきたことも理解出来るだろう. この日本に朝日新聞のごとき反日メディアが堂々とふんぞり返っている理由も解る. この本は日本の真実を取り戻す一つのキッカケになるだろう. ---

日本人ルーツの謎を解く―縄文人は日本人と韓国人の祖先だった! 単行本 – 2010/6 長浜 浩明 (著) http://www.amazon.co.jp/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%84%E3%81%AE%E8%AC%8E%E3%82%92%E8%A7%A3%E3%81%8F%E2%80%95%E7%B8%84%E6%96%87%E4%BA%BA%E3%81%AF%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA%E3%81%A8%E9%9F%93%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E3%81%AE%E7%A5%96%E5%85%88%E3%81%A0%E3%81%A3%E3%81%9F-%E9%95%B7%E6%B5%9C-%E6%B5%A9%E6%98%8E/dp/4886563430/ref=pd_sim_14_4?ie=UTF8&refRID=0AXF9WT65F1NGEK1QXS7

内容（「BOOK」データベースより） 過てる縄文・弥生観に終止符を打つ!司馬遼太郎・山本七平の縄文・弥生観はもはや失当!日本のコメ作りは六千年前から行われていた!朝鮮半島南部にある縄文・弥生遺跡は何を物語るのか?DNAからの結論―では女性の大量渡来はあったのか.

大陸や半島に比べ日本が遅れていたという常識のウソ 投稿者PEK2012年5月18日 日本人は東アジアの最後進民族. 紀元前三〇〇年頃に稲を持ったボートピープルがやって来るまで、日本列島は「縄文時代」という闇の中にあった. 大陸や半島の先進性に比べて、日本は狩猟採集生活を何と八千年も続けていた. 文明も日本人も起源はみな半島経由. 司馬遼太郎や山本七平は著作の中でそう語る. 分子人類学とはDNA解析により人類の起源を明らかにできる学問だ. 今ではミトコンドリアDNAから女性の、Y染色体DNAから男性のルーツが解明できる. 稲のDNAやプラントオパールの解析も進んだ. いつ頃どこからどのように稲作が伝わったかは既に決着済み. 日本全土で遺跡が数多く発見されたことと質量分析機の導入により、考古学も格段に進んだ. 言語学の研究から日本語の形成過程と成立年代が推定できるようになった. これら研究の成果をマクロな視点で統合し判断することで、日本人の起源と有史以前の歴史が解き明かされる. 日本では、すでに一万六千年前に世界最古の土器を造り、九千年前に世界最古の漆器を造り、四千五百年前には高床式建物を精巧に組み上げ、巧みな航海術により伊豆諸島の黒曜石を八千年前に本州に運んでいた. 日本の米作りは、何と六千年前縄文前期から途切れることなく続いていた. しかも三千年前には灌漑設備も整った水田稲作がなされていた. 分子人類学的には、日本人の祖先は一万年以上にわたる列島の主人公、縄文人だった. 弥生人が縄文人を滅ぼし日本人のルーツになったという説は否定された. 逆に、韓国人の一部にも縄文人DNAが存在する. 日本語は今から約五千年前に成立していた. 北方（樺太、沿海州、シベリア東端）ツングース系の人々が南下して北海道、東北、関東地方を中心に住みついた. 南方（東南アジアなど）オーストロネシアン系の人々が北上して沖縄、九州から近畿地方にかけて住みついた. その二つが交流することから、言語的混合が起こって日本語が誕生した. これらが「歴史的真実」だ. 日本は後進国だった. 縄文人は滅びて半島経由の弥生人がとって替わった. マスコミ報道も歴史家や小説家や研究者も、みな口をそろえて宣伝する. しかしそれは大ウソだった. 日本人ルーツ本にはじめて会いました. 投稿者赤野　他人 "エコおじさん"2013年6月11日

一度読んで、ああこの本は良いと思いました. そして二度読んで著者のいわんとするところがはっきり分かりました. 今までの違う本は肝心な分かっている部分をあえて無視して推論しているから強引な推論になってしまうものでした. 例えば、３０００年前北部九州で灌漑施設を伴う水田稲作が行われていたと思われる遺跡が発見されています. そして決定的なのは遺跡の年代を炭素１４測定法の測量を無視しています. さらに決定的なのは遺伝子判定です. ミトコンドリアＤＮＡとＹ染色体による判定です. 著者以外の学者は説明が付かないので矛盾した説明になっていますが、この本はなるほどと言わせる解説をしています. 結論を言えば縄文人が稲作により狩猟民から農耕民になって進化が早まり弥生人になっていった. 日本人の源流は渡来人の大量移動によるものではなく、縄文人は進化して弥生人になっていった、ということです. 日本人で良かったと思わせる「日本人ルーツの謎を解く」でした. 渡来人が多く来たという誤謬を打ち砕く力作. 殆ど渡来人は来ていない. 投稿者坂田三吉2012年5月30日 紀元前３００年ごろ稲作技術を持った渡来人が大挙して来たという話をよく耳にするが日本には６０００年前に既にコメは作られていた事実が発掘によって明らかになった. 従って稲作技術は日本の方が先にあった. 渡来人は殆ど来ていないことを主張している. 弥生文化は渡来人のもので縄文文化が土着の日本人のものだと言われてきたが縄文も弥生も土着日本人のものである. 時代と共に変化したものである. 縄文人と弥生人の骨が違っているように見えるのは食べ物の変化により日本人の骨相も変化したものと説明している. これは戦前と戦後で食べ物が変化して日本人の骨相が大きく変化していることから理解できる. さらにATLウイルスからの検証としてATLウイルスは日本人にだけあり、朝鮮人や中国人には全くないことが知られているが渡来人が多く来たはずの九州でATLウイルスの濃度は高いことから殆ど渡来人は来ていないことが裏付けられたと主張している. 司馬遼太郎や、山本七平の史観がデタラメであることを繰り返し、繰り返し説明している. 当然のことながら騎馬民族征服説なども全く根拠がないことが明らかになった. 本書の考え方に従えば副題は解せない. 渡来人がほとんど来ていないのであれば「縄文人も弥生人も日本人であった」というのが正しいのではないかという印象を受けた. 従来の考えが如何に歪んでいたか或はゆがみの原因等がよくわかるいい本である. 50人中、42人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています. 5すべての考古学者は『実験計画法』を読むべきだろう 投稿者赤尖晶石 "スピネル"2011年10月24日 1920年にフィッシャーは『実験計画法』を発表して以来、この統計手法を駆使する実験方法は、工学、生物学、医学、人間工学から「お酒の鑑定」にまで、幅広く使われている. 通常、本試験を行う前に予備試験を行い、条件設定を決めて「統計的に『有意な相関関係』を得る為に最低限必要なサンプル数」を決めてから、本試験に入る. ところが本書『日本人ルーツの謎を解く』を読むと、著名な考古学者は『予備試験』程のサンプル数・考古学資料を集めておいて、「とりあえず，やってみました解析」を行い、その結果からある傾向を導き出し「何となくそれらしい」という感覚で考察が行われていると・・・そして、著者は喝破している・・・その結果は明らかに間違っていると・・・. 『考古学』以外の学問分野で予備試験的な雑駁な学術レポートを書けば、その学会では相手にされなくなるだろう. なぜならば、そんなものは学術論文ではなく『作文』に過ぎないからだ. 考古学に統計手法はそぐわないという論を承知しているが、酷過ぎるのである. 私も本書を読んだのを契機に、『サンプルの偏り』や本当に『相関関係』があり『有意』なのか、考古学関係の書物を読み返してみたいと思う. 刺激的な内容で、久々に私の脳みそを活性化してくれた本書に★５つを進呈したい. 考古学研究のあり方に警告 投稿者nobu20022014年6月16日 他のレビューはほとんどが、縄文人が朝鮮半島に出て行ったか否かについてのレビューなので、それ以外の点について論じる. この本の核となるのは、日本人は朝鮮半島から稲作をはじめとする技術、文化を輸入したのではない. 渡来人が日本人を形成したのではないという趣旨である. これは従来の考古学からすれば、根底から揺るがすような内容であり、教科書を否定するような内容である. 朝鮮半島から伝わったとする説は、明治のお雇い外国人が推測でモノを言ったことが独り歩きし、現在にも大きな影響を与えているにすぎないと著者は論じる. その上で、遺伝子や言語学、炭素14などによる複数の「客観的証拠」を積み重ねることで、教科書にあることは嘘であるとしている. なぜこのようなことが起きたのか？考古学の素人である著者がいとも簡単に、通説を否定できてしまった. それは、文系の「解釈可能性」を弄繰り回す悪い癖と空気を読む（あえて権威には逆らわない）ことが原因ではないか. これは、文系考古学者の怠慢であり、STAP細胞級のねつ造が文系では日常的に行われていることの表れではないか. 本当の歴史 投稿者タチコマ2015年8月23日 今まで習ってきた日本史、特に古代史に於いては、何と間違った情報を教えられて来たのかと 思います. さらに古代史及び考古学がGHQの影響で思想転向した人達が教師になり、日本の歴史・国を尊敬出来ないように間違った教育が施された事も理解出来る様になります. これからはこの様な歴史的、考古学的に正しい教育が為されるように、大人達も学校教育に目を光らせていかなければ、子供達に正しい歴史観や母国愛を育んでもらえないと危機感を覚えました. ---

日朝古代史 嘘の起源 (別冊宝島) – 2015/1/13 室谷 克実 (監修)

http://www.amazon.co.jp/%E6%97%A5%E6%9C%9D%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%8F%B2-%E5%98%98%E3%81%AE%E8%B5%B7%E6%BA%90-%E5%88%A5%E5%86%8A%E5%AE%9D%E5%B3%B6/dp/4800236215/ref=pd_rhf_cr_s_cp_3?ie=UTF8&refRID=1QZ4CWREXWA0VTM807FA

内容紹介 DNAが解明した日本人のルーツ、稲作の伝播ルート. そして朝鮮半島の正史『三国史記』の記述からわかる「新羅の王は列島からきていた」「半島に稲作を指導したのは日本人」などの新事実……. 我々がこれまでに教科書で学んだ「先進文化は半島から」の歴史は完全に覆る. 今、知らなければいけない日朝古代史の真実を、『悪韓論』『呆韓論』『日韓がタブーにする半島の歴史』で知られる室谷克実氏監修により、地図、写真を多用し、明らかにする. 81人中、78人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています. 敗戦史観の残滓. 投稿者海ベスト100レビュアー2015年1月27日 占領史観によって、当然ながら一国の歴史・文化・教育等全ての分野は全否定され戦勝国のそれに徹底されることとなった. 「道」は単なる体のスポーツとなるのである.

現時点でも、中身のない歴史修正主義なる牽制が一国の首相にあっている.

日本と朝鮮半島との交流は、無論有ったし今も有る. これを避けるのは地理的に難しい. だが、過去の全ての分野に於いて７０年たった今でも敗戦史観の払拭は未だである. それは、古色蒼然とした戦前の裏返しである.

それは、徒弟制度を採る文系の学者の世界では未だ健在である. 特に、古代史の世界では、可哀相という程である. 一例をあげれば設立の経緯から九大は京大系であり、邪馬台国は京大の影響下にあり大和説である. 何も言えないのである. なお、東大は九州説である. 稲作朝鮮半島渡来説は、敗戦後一世を風靡した. だが、半島は照葉樹林帯のほんの一部しか翳めていなく普通に考えればそれはないという代物である. 時節が経過し案の定、遺伝子分析という現代の優れものが登場しあっさり否定された. それは、揚子江下流域であったのである. これは、古代史の全ての枠組みをを変える重大な事実であるにも拘らず考古学界はその事実から眼を背けている. 支石墓についても同様である. それは、年代測定についても同様のことが言える. 鉄についても同様で半島はせいぜい経由地に過ぎないのである. この本では、新羅王朝についても縷々述べられている. そもそも、朝鮮半島から旧石器の遺物が出ない. 新しい時代に他所から流入したのである. それは、大陸か南方か、日本しかない. その昔、某九大教授は山口県の土井が浜遺跡の人骨が朝鮮半島を向いていると証言していたが、現代の遺骨分析によるとそれは揚子江下流域に極めて近いものであった. 古代史の世界とはことほど左様に如何わしいものである. 騎馬民族渡来説も同様であった. 今では、忘れられ去った. 西洋近代を命懸けで通過しなかった文化は、「捏造」・「賄賂」という特有の文化を持つ. 特アとは、そのような国であり古墳さえ改変するのである. 歴史の改変・捏造など造作もない. 日本は、海に囲まれた楽園であったと知るべきである. 80人中、74人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています. 5韓国の「古代史」における「歴史認識」の“ウソ”を検証する. 投稿者ＬＡＷ人No1レビュアー殿堂入りNo1レビュアー2015年1月29日 本書の趣旨はタイトルに全てが言い表されている. 監修は韓国論や朝鮮半島史などで著名な室谷氏であるが、本書は日本の「古代史」における民族（倭王）起源、文化（鉄器・前方後円墳ほか）、農耕（稲作）、「檀君神話」の信憑性など、従来の韓国側（日本古代史の説）を実証的に検証し批判的に考察するものである. 私自身は朝鮮半島史は、日本古代史に付随する程度の貧弱な知識しかないが、その日本古代史の解説を観る限り、例えば 「乙巳の変」の軽皇子首謀者説（遠山氏等の天皇後継争い：91頁）、 「稲作」の中国（南部）起源説（42〜44頁）、 鉄器文化の由来（45〜51頁： ３世紀前半の卑弥呼に依る帯方郡及び魏との外交樹立の目的は鉄の確保と観るのは有力説）、実証性はもちろん最近の主流学説に従っており奇抜なものは見当たらない. 全体に巷間仄聞する「ウ リ ジ ナ ル」の「古代史」版、端的には歴史的「韓国起源説」への実証的批判・反論と言って良い. 本書の構成・内容は、巻頭で室谷氏の序文で韓国歴史学の誤謬批判（『魏志倭人伝』の曲解）、「特別対談」でＤＮＡ分析の最新結果等から、韓国が主張する民族起源説への反論・批判、韓国の「歴史認識」の前提とされる『三国史記』及び『三国遺事』の実態などを展開、第１章では主に「縄文・弥生時代」、第２章では「古墳時代」、第３章は「飛鳥・奈良時代」、第４章は日・朝の「神話」について検証・考察を進め、日・朝の古代史・定説の「ウ ソ」、どちらかと言えば韓国側の古代史に係わる「歴史認識」の「ウ ソ」を明らかにする. 個人的にまず興味を惹いたのが、学説の維持のためか「早とちり」かは別論として、韓国西南部で発見された一群の「前方後円墳」の顛末がいかにも韓国らしい. 「前方後円墳」が日本独自とされることはほぼ異論を見ないが、これが韓国で発見されたことから一時は恒例の「韓国起源説」が主張されるも、当該「古墳」が日本の代表的なものより後の５〜６世紀のものと判明し、逆に日本から朝鮮半島への影響を示すことになってしまう. 「松鶴洞古墳」は当初「前方後円墳」と発表されながら、２００１年（以降）に「３基以上の古墳」であるとして「盛土」をし、右「前方後円墳」を「改造」すると言う大胆過ぎる“愚 挙”を行っている（70〜73頁）. 本書では詳細な図面・写真を掲示して当該「改造」の“BEFORE・AFTER”を丁寧に解説しており、韓国の歴史学自体の“デ タ ラ メ”さが良くわかる検証と言える. その“デ タ ラ メ”さは、これだけではない. 前段で指摘した韓国の「歴史認識」の前提となっている、『三国史記』と『三国遺事』の韓国側の解釈・信頼性の問題（原典・依拠史料の欠缺ほか）は２０〜２１・２６〜３５頁で指摘されているが、僅かな「檀君神話」（「朝鮮史５０００年」の根拠）の記述（「４００字弱」）を以って、『日本書紀』の「天孫降臨神話」の起源を主張するのには些か呆れてしまう（102〜107頁）. 詳細は前記の各参照ページに譲るが、韓国学説の主張の“致 命 的 欠 陥”は、右史書の成立は１３世紀（＋原典等の欠缺）であり（21・105頁）、『日本書紀』は８世紀前半の成立という事実にある. 従ってこの成立年の限りでは、韓国の右学説はむしろ著者の指摘する逆の流れの仮説（『日本書紀』→「檀君神話」）の可能性を容れる余地があろう. このほか様々な、韓国側の「古代史」に係わる「歴史認識」の「ウ ソ」が実証的に検証されており良く纏められた一冊と言える. 51人中、47人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています. 5真に問題なのは、嘘がまかり通っているということ 投稿者鵠2015年3月29日 三国史記によると新羅の4代目の王が日本人で、古代新羅の基礎を固めたのも日本人というのは非常に興味深いですね. 仮に編者金富軾の捏造だとしたら、日本人が新羅を作ったと捏造する意図が分かりませんから、伝承として確かに伝わっていたのだと思います. 三国史記は高麗時代に編纂されたものですが、今のように日韓関係の下らないタブーは無かったんですね. 素直に仁宗と金富軾にお礼を申し上げたい. よく自分たちに都合よく捏造せず伝承を残してくれたと. 三国志、宋書、三国史記、日本書紀などの歴史書の記述. 好太王碑、朝鮮半島内の前方後円墳などの遺物から結論付けられるのは、古代において朝鮮半島加羅諸国連合即ち任那の地には日本人が住んでいて、日本の政治勢力下にあったということ. 間違いないみたいですね. つまり本書の指摘通り、先進技術が朝鮮半島から渡ってきたという言い回しは正確ではなく、 朝鮮半島内の日本人が、本土の日本人に先進技術を伝えたという説も十分に成り立つでしょう. 檀君の伝説がニニギの天孫降臨の原型などという主張があるようなのですが、全く呆れますね. これは本書で指摘される以前から自分でも気になっていました. 以下本書を参考に問題点をまとめてみました.

１．あまりにも断片的すぎる

そもそも檀君伝説を神話と呼称するのが間違いで、あんな建国だけを語った断片的なものを神話とは呼びません. 「ほとんどの文化は、自分たちの住む世界がどのように発生したのか、そこではどのような秩序が誰によって、 どのようにつくられたのか、などについて一定の『理論』をもち、それはしばしば神話という形で表現されます」（田中真砂子氏） 日本神話は、まず天地が分かれて神が生まれ、神々によって国土が産まれ、山川木草が産まれ、オオクニヌシの国作り、そして国譲り、タケミカヅチの国土平定、皇孫ニニギの天孫降臨、日向三代を経て神武東征へと繋がるというまさに一つの秩序、宇宙を形作っています. 対して檀君伝説は建国の経緯を語るだけで、天地はどこから生まれたとか、国土はなぜ生まれたのかなどは語っていません. 2．実体の無さ 日本では天照大神の子孫である天皇が代々日本を治め、現代にまで継承されています. 三種の神器も皇位継承の証として現代にまで継承されています. では今の韓国や北朝鮮でも、檀君の子孫が代々国を治め、国家と国民の統合の象徴になっているのでしょうか. 答えはNOです. ファヌンが授かったする天符印三個は現存しているのでしょうか. 答えはNO. つまり、百歩譲って檀君朝鮮なるものが存在していたとしても、既に滅んだ王朝なわけで、現在の韓国北朝鮮と歴史的な繋がりは無いということです. あまりにも断片的すぎなのと、実体が無さ過ぎて正直話になりません. 神話に登場する神様を祀る神社が無数にあり、神話の世界が自分たちの身近に存在している日本とは決定的に違うのです. 韓国の民族主義的な観点からの荒唐無稽な歴史観の押しつけも問題ですが、 一番の問題は、その韓国朝鮮の民族主義的歴史観におもねる日本国内の日本人の学者先生達であると思いました 丁寧に作られた論証本 投稿者西条太三郎2015年4月28日 最初が、「歴史認識を語る前にまず史実を知ろう」　２ページ以下 ここには、魏志倭人伝を、めちゃくちゃに曲解している朴ソンス（韓国国史編集委員）のでたらめが書かれている. いかにでたらめの歴史を書いているのがチョオセン人かの見本がこれ. 朴ソンスは、起原６～７世紀に百済の朝鮮族が、日本列島に移住して「未開の土人」であった倭族をしたがえ、小国家を樹立したと、ハングルのぶろぐで書いている. それを大多数の韓国人は読んでいるわけだが、魏志倭人伝にはまるで逆のことが書かれているからだ. 魏志倭人伝および、魏志韓人伝によると、６世紀には、半島南部は、馬韓（５４の部族集団）、辰韓、弁韓にわかれていて、百済は馬韓の中のひとつの小さな集団だったにすぎないが、すでにそのころは日本列島には邪馬壱国（ヤマイチコク）によって統一されていたという史実. そのことが魏志倭人伝にはっきりと書かれているからである. つまり、百済がまだ蛮族集団だったころすでに倭国は邪馬台国として大王朝を形成していたという事実がある. これを無視するチョオセン人たち. ★　すなわち、三国志および魏志韓伝（魏志倭人伝の続きの部分で韓族について書いた部分）の記載から、紀元６～７世紀ごろは朝鮮半島の南部は、日本（倭国）の支配下にあった史実を、知る必要がある. ★　現代の朝鮮人（韓国）は漢字が読めないので、中国の古文書を読解理解する能力を喪失しているという事実. これは確かで、現代の韓国人は、人名の漢字をかろうじて判別できる程度しかありません. 漢字はまったくダメ. つまり、決定的な重要性をもつ、みずからの文化遺産を、朝鮮族は理解できないという事実. それが何の疑問もなくおこなわれてきたという事実に、驚愕する. ＜現代日本人は縄文人と渡来人（朝鮮人）との混血ではない＞ つぎに、分子人類学の立場から、現代日本人のＤＮＡと現代韓族のＤＮＡは関連がなく、現代日本人は半島からの渡来人と縄文人との混血ではありえない、と述べています. ここは、長浜浩明氏（「日本人ルーツのなぞを解く」）との対談になっていて、ＮＨＫ出版篠田謙一著「日本人になった祖先たち」なども参考にして、日本人男性のＹ染色体の頻度の調査を書いてあります. 日本人男性のＹ染色体は、韓国の男性のＹ染色体と大きく構造が異なっています. ９～１１ページ. ＜日本人は朝鮮半島へ進出していた－南部一帯は倭国だった＞ 縄文人は３０００年前に朝鮮半島に進出していたことが１２ページ以下に書かれています. これは韓国に日本起原の円墳や前方後円墳が多数存在することから強く推論される史実です. 朝鮮半島からは多数の日本の土器が出土しています. ところが、今韓国ではどんどん前方後円墳をブルドーザーで壊しています. 円墳にしてしまっています. こういうのを歴史のねつ造というわけです. １３ぺーじ. ＜縄文人はすでに稲作をはじめていた. 稲作が朝鮮半島由来だというのは誤り＞ 岡山の彦崎貝塚の出土が根拠. 日本人の祖先は、稲を携えて、黒潮にのって日本にやってきたと考えるべき. １４ページ. 以下、大きな梗概だけ書いておきますと、 古墳時代については、「新羅半島南部を取り仕切っていたのは倭種倭人だった」５６ページ. ＜朝鮮半島経由で中国の文明が伝播したというのは間違いではないか＞　５８～６１ページ.

むしろ、朝鮮半島に中国文明をもたらしたのは、当時の倭人ではなかったのかという合理的な推論がなりたつ. ６０～６１ページ. ＜倭王（あるいは天皇）の出自は朝鮮半島ではない＞６６ページ. ＜日本任那府と磐井の乱＞　７６ページ. 飛鳥奈良時代については、白村江の戦いの９０ページ前後は、この本の最初に読んでも、非常におもしろいとおもいます. 唐新羅の連合軍に敗れた事情が蘇我入鹿などの動静とともに活写されていておもしろい. ＜白村江の戦いのあとに多数の百済人が日本へ亡命したのはウソ？＞　９３ページ. これも興味深い. 当時の朝鮮には渡航する船を建造する技術がなかったので、渡航するためには、倭国の軍艦か唐の軍艦をつかわねばならなかったから、百済人が大量に日本に移住したというのは、かなり眉唾. そのほか、好太王碑と七支刀との関係も、興味深い. 韓国がやっきになって否定する広開土王（好太王）のもともとの碑文には、「倭が香卯年（３９１年に相当）に海を渡って百済加羅新羅（この箇所の一部判読不能）を破って臣民としてしまった」と書いてあり、七支刀が倭国への貢物だったことがわかる. ６４ページ. 日本書紀にも出兵の記述がある. 要するに、当時の大和朝廷は、何度も朝鮮半島に出兵していた. だから、朝鮮半島から渡来人がきて倭国を支配したなどという朝鮮人の妄想は、きわめておろかなねつ造だということになる. ６４ページ. また、倭王（天皇）の出自は朝鮮半島ではない、というところも必読. ６６ページ. 三国史記（朝鮮半島の正史）にも、ひとこともそのような記述はないが、なぜ朝鮮人＝天皇説が、ばくぜんとひろがっているかといえば、小沢一郎がそうしゃべったということのほか、江上波夫の「騎馬民族国家論」にばくぜんと依拠しているのではないかと推測したあと、朝鮮半島の正史「三国史記」、「宋書」倭国伝などを検証. ６８～６９ページ. 倭王の出自は、倭であることを宗のひとびとは常識として知っていたと書いてあります. そのほか、日本という国号は新羅がつけたという、韓国の俗論もとりあげてあります. これは、三国史記に「倭国国号を改める. 自ら言う. 「日出ところに近し. もって名とす」と書いてあることに、明白に反します. なぜこのような俗論を広げる韓国人が多数いるのかが、興味深いところです. 第三章は「飛鳥奈良時代」の日朝古代史の定説のウソが書かれています. ８３ページ以下. たとえば「百済観音」. これは百済から渡来したものかどうかは疑問. なぜなら、百済観音という呼び名になったのは江戸時代から. それ以前は虚空蔵菩薩と呼ばれていたから. ８５ページ. ＜新羅を撃つための軍勢を三度も派遣した聖徳太子＞　８８ページ. 乙支文徳（高句麗の将軍）の卑怯な戦法（偽降伏）が、まるまる韓国の教科書（「韓国歴史地図」）からは、まるまる脱落していることが書かれている. 要するに、都合の悪い事実はぜったいに書かないわけで、これは、いまの韓国人に特に顕著な文化的特質ではないかと思われます. ＜「奈良」の語源はウリナラ（わが祖国）の略語というウソ＞　９８ページ. 第四章は「神話からみる日朝古代史」 ここもあっと驚くねつ造の歴史のオンパレード. 朝鮮史は５０００年あり、世界５大文明のひとつらしいがその根拠はたった４００字の壇君神話だという事実. しかも、１３世紀に成立した三国遺事を根拠に、８世紀はじめに成立した古事記日本書紀は、壇君神話にもとづくんだと主張する愚かさ. あぜ～ん. 最後の５ページは、対馬について. 倭国として登場する竹島、隠岐の島、西ノ島、対馬について解説があります. １１０ページには、仏像盗難事件のいきさつ. 盗難された仏像が、朝鮮から「強奪」されたという根拠はどこにもなく、ここは、室谷克実氏の「呆韓論」の当該箇所とあわせてよむとよくわかる. なんというねつ造. 以上かけあしで参照しました. ぜひ一読されることをお勧めします. それにしても、かなしい民族です. 韓族というのは. 逆に言えば事実を直視しないことをひたすら繰り返しているからこそ、現状のようなパクリ国家のイメージが世界中にひろがったとみるべきかもしれません. 嘘を教え込まされた人たちの責任はだれがとってくれるのでしょうね 投稿者わんいいなさい "わんでしょ"2015年4月27日 違うんですよ. 本当に、

北九州を根城にしていた倭人が朝鮮半島に鉄製の農具や武器を持って植民して半島を開拓したのです. 魏志倭人伝にも書かれています. 鉄を日常品としてふんだんに使用している倭人に対し漢民族たちはその進んだ技術に感服し、孫呉政権と倭人が提携されると死命を制せられるために、親魏倭王の印綬を倭にあたえたのです. 倭の進んだ技術は同じ朝鮮半島の他民族との戸数の差にも極端に表れています. 当時の国力は領土の広さではなく家の戸数が参考にされていたのです. 韓国内に日本の国があった 投稿者星の玉子2015年8月17日 昔々、韓国に日本人が住んでいて一つの国を作っていた事にびっくり. その証拠に日本特有の前方後円墳が韓国内に存在している事など 新しい発見がありとても勉強になった. 日本人がもっと歴史に関心を持って欲しいと思った. 韓国内に日本の国があったことを隠すため、貴重な前方後円墳を壊して円墳に捏造するなど韓国人歴史学者の頭の中はどうなっているのか. ---

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うるさい韓国に正しい歴史観を問い糾す★超克超論 http://www.youtube.com/watch?v=CoBobT2E3Q0 倭国は韓国の歴史で百済の属国だと習いました. なのになぜ倭人は勉強しないのですか. http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12110247182;_ylt=A2RiBEZDr.ZV_GoAkwtuAPR7?pos=8&ccode=ofv

韓国の留学生が日韓戦争あったと思い込んでいるのですが http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13141440308;_ylt=A2RiBEZDr.ZV_GoAjAtuAPR7?pos=1&ccode=ofv http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10119784190;_ylt=A2RiBEZDr.ZV_GoAjQtuAPR7?pos=2&ccode=ofv 韓国内でそれを歴史上の事実だと思っているだけならまだ良いのですが、韓国だけの正しい歴史認識を他国にも強要する人が多いです. 先ごろ韓国の首相が日本の皇室の起源が百済、日本の南朝鮮の支配はなかったと言ったとのことです. http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11144315486;_ylt=A2RAjLiwteZV5HgA6m1sAPR7?pos=10&ccode=ofv

=== 【日本の歴史】　知られて困る・・・これが真実！！ http://www.youtube.com/watch?v=mIrv8w4wRKI

References